MEMÓRIAS DE UM PROFETA - CAPÍTULOS 31, 32, 33 E 34

CAPÍTULO TRINTA E UM

Gibran passou a receber mais visitas, por conta da sua visita a Rudolf Steiner. Wilhelm, seu amigo e acompanhante, foi o responsável por espalhar pelas redondezas que Gibran era um gênio, e que tinha conversado de igual para igual com o famoso filósofo e educador da Waldorf Astoria.

O nome de Steiner era muito conceituado na cidade, e diversas crianças da comunidade estudavam na Escola Experimental da fábrica, e vinham demonstrando grandes progressos em seu aprendizado.

As pessoas queriam saber quem era aquele vizinho, que fora recebido pelo responsável pelos modernos métodos de ensino introduzidos de forma pioneira em sua cidade. Gibran não se furtou a receber os vizinhos e, com sua habitual simplicidade, contou como havia sido sua entrevista com Steiner. As pessoas ouviam-no admiradas, pois, além dos fatos em si, havia a empatia de Gibran, que conquistava a todos que dele se aproximavam.

Gibran resumiu para todos os seus atentos ouvintes a conversa que tivera com o criador do novo método de ensino. A peregrinação à sua casa durou cerca de um mês, até que as visitas foram se espaçando, e cessaram tão repentinamente como haviam começado.

Wilhelm estava eufórico, e muito orgulhoso do amigo. Gibran é que não se perturbava com aqueles tantos elogios e exaltações que partiam dos lábios afiados do amigo. Aquela confusão vinha atrapalhando o seu trabalho, e ele estava ansioso para retomar a sua rotina.

Eis que Wilhelm surgiu com uma ideia fixa, que dormiu e acordou com ele, indo da véspera ao dia seguinte com tudo pronto, sem dar chances a Gibran de recusar a honra. Um livro, Gibran teria de pôr num livro todas as suas ideias e seus conhecimentos.

A essa altura, o amigo desconhecia que mais do que aprendia em livros, Gibran recebia orientação, conselhos e mensagens do seu Mestre Saint Germain. Wilhelm sabia bem de quem se tratava, pois pertencia à Sociedade Teosófica, e o nome do Mestre era íntimo de todos os associados que o reverenciavam como o grande Mestre da Nova Era.

Depois que Gibran foi autorizado pelo Mestre a revelar a verdade ao amigo, Wilhelm só fez amadurecer o projeto. Procurou um editor amigo e saiu atrás de recursos para publicar a obra e distribuí-la por toda a Europa.

Enquanto isso, Gibran recuperou a paz, e voltou a se dedicar a seus escritos, que já se constituía numa volumosa pilha de papéis, que precisariam ser organizados e revisados, antes que se pensasse em transformá-los numa obra literária. E, ainda faltava a autorização do Mestre, que não se manifestara sobre o assunto.

Gibran preferiu esquecer por uns tempos o audacioso projeto do amigo, aproveitando que a busca de recursos havia afastado Wilhelm do convívio com Gibran já havia dois meses. As revelações do Mestre, nesse meio-tempo, voltaram a se acelerar, produzindo novas dezenas de folhas de papel, narrando os acontecimentos de um futuro que já despontava para o mundo.

Certo dia, Gibran pôs-se a meditar, recostado no confortável divã que mantinha no canto do escritório para seus momentos de repouso, cada vez mais necessários, diante das horas e horas de dedicação a escriturar as mensagens do Mestre. Então, projetou-se em sua mente, o tempo futuro de que o Mestre falava, e se deu conta de que dali a mais uns 50 anos os fatos narrados nas mensagens iam acontecer, e ele já teria reencarnado.

Essa sensação causou-lhe um misto de curiosidade e mal estar. Ele se viu no futuro, mas não se identificou mais com o passado. E o passado era o atual presente. Ele teria de desencarnar, para reencarnar no Brasil. Ele ia falar um novo idioma, conviver com novos hábitos e costumes, e formar uma nova família.

Quais seriam os papéis desempenhados por Helga, Karl e Karine na sua próxima encarnação? Eles estariam juntos, se relacionariam e se reconheceriam? Claro que não! Ele mesmo respondeu às suas perguntas, e não conseguiu controlar a angústia das perdas.

O Mestre informara que Helga seria sua mulher no Brasil, mas não mencionara os dois filhos. Ele não se conteve, e pela primeira vez decidiu fazer perguntas ao Mestre. Sentou-se à mesa, e com papel e caneta na mão, aguardou as respostas. Durante duas horas, ele recebeu o silêncio como resposta. Desistiu, e encerrou seus trabalhos naquele dia.

A conversa com Helga foi mais dirigida às suas ervas do que às mensagens. Helga já o conhecia o bastante para não tentar retirar dele relatos que ele não estava disposto a fazer. Entre um canteiro e outro, a conversa fluiu. Entre uma colherada de sopa e outra, o silêncio denunciou que aquela noite acabaria cedo. E foi o que aconteceu, pois às nove horas, a casa estava em silêncio e as luzes apagadas.

CAPÍTULO TRINTA E DOIS

Gibran despertou cedo, e ficou a recordar suas divagações de véspera. As lembranças não lhe foram agradáveis, e ele tratou de pular fora da cama, e foi respirar o ar puro da manhã. A sensação que estava tendo é que o processo de comunicação com o Mestre estava chegando ao fim.

Encerrado o desjejum, e após a conversa matinal com Helga, ele se trancou no escritório, e mal teve tempo de sentar, as mensagens começaram a jorrar em sua mente. O Mestre parecia apressado, Gibran, sentindo isto, não se deixou abater, e perseguiu os pensamentos com a pena em punho.

Os temas do dia começaram versando sobre a educação do futuro, numa espécie de continuidade do que fora registrado após seu encontro com Rudolf Steiner. As mensagens falavam das escolas do terceiro milênio, que deveriam seguir os conceitos de Steiner.

As universidades, que ganhariam muita força durante a segunda metade do segundo milênio, começariam a perder sua credibilidade a partir de 2050. Nos trinta anos seguintes, muitas das mais tradicionais universidades do mundo fechariam ou mudariam completamente a sua metodologia de ensino.

Os diplomas serão substituídos por certificados de tendências e vocações que servirão para orientar Escolas de Formação Profissional que corresponderão à pós-graduação. Os doutorados e mestrados serão ministrados em Centros de Filosofia e Parapsicologia, que prepararão os grandes mestres dos conhecimentos físicos e metafísicos, responsáveis pela preparação dos futuros coordenadores do Ensino Mundial. Eles serão os futuros substitutos dos Mestres da Sabedoria, quando esses se aposentarem, para passar a ocupar uma cadeira no Conselho de Anciãos.

Gibran demonstrou curiosidade com os novos métodos de ensino a ser adotados em todas as nações, ele ficou imaginando como as crianças se preparariam para chegar a funções de tamanha relevância para a educação e a cultura do planeta.

Imediatamente à sua projeção mental em relação ao assunto, começou um fluxo de imagens e ideais tratando da formação escolar, desde os primeiros anos de vida. As respostas à síntese dos pensamentos de Gibran chegavam ordenadamente, facilitando seus registros.

As crianças até os 14 anos de idade somente serão orientadas à leitura e à escrita, lendo obras literárias consideradas fundamentais à expansão cultural do povo de cada região. Os temas das obras versariam sobre a história de cada região, suas raízes e tradições. As obras clássicas serão divulgadas em todas as regiões do planeta, e as diversas escolas de filosofia serão ensinadas por mestres preparados especialmente para a introdução de princípios filosóficos e espirituais junto à juventude.

Durante esse período inicial de estudos, os aprendizes serão estimulados para as práticas esportivas e artísticas, que serão desenvolvidas fora das salas de aula. As Escolas atenderão em horário integral, pois oferecerão todas as opções de estudo, lazer e esportes, de modo que, de volta ao lar, não haveria deveres a fazer e nem diversões que já não houvessem sido preenchidas nos horários de estudo. Dever e lazer se confundiriam, e não haveria separação nas suas atividades, estudo e diversão caminhariam juntos.

A partir dos 15 anos, os jovens estudantes serão selecionados por suas aptidões e encaminhados às Escolas Técnicas, quando serão preparados para o exercício de funções matemáticas, que incluiriam a física, a química e as ciências divinatórias, como a numerologia, a astrologia, o tarô e o I Ching.

Os aprendizes com aptidões para tratamentos e curas serão, mais tarde, encaminhados aos Centros de Prevenção e Terapias da Saúde, onde serão preparados para se tornar os terapeutas completos, os agentes de cura em todos os níveis, físico, emocional, mental e espiritual.

As mensagens prosseguiam sem dar tempo a Gibran para tomar um gole d’água. A saúde será tratada de forma preventiva, e existirão Planos de Saúde elaborados pelo Estado que orientarão sobre a alimentação ideal, de acordo com cada região. A alimentação vegetariana será adotada em todas as quatro novas regiões da Terra, com variações de métodos, de acordo com os hábitos e costumes locais.

O mundo estará interligado por redes de televisão e internet, que oferecerão programas didáticos, informativos, esportivos e filmes. As notícias serão esclarecedoras e não especulativas. Os escândalos não serão promovidos nos jornais, pois não haverá interesse por parte da população por fatos que não tenham interesse documental e cultural.

Essas mudanças irão acontecendo a partir do ano 2000, e acelerando após 2050. Em torno de 2100, tudo isso será uma realidade de vida, e povos de outros planetas começarão a visitar a Terra em missões de estudo, para aprender os métodos aplicados com sucesso.

A descida e a subida de naves provenientes de outras dimensões serão fatos corriqueiros em todas as partes do mundo, não chamando a atenção nem dos órgãos de informação e nem da população. A troca de experiências entre povos de diversas galáxias proporcionará uma grande aceleração no progresso científico e espiritual da Terra. A Terra vai ensinar a esses povos como lidar com a emoção e com o livre arbítrio, práticas pouco conhecidas pela maioria deles.

O cansaço fez Gibran pousar a pena, e o Mestre interromper as mensagens. Era tarde, o cheiro saboroso de uma sopa de ervas “à lá Helga” invadia o escritório trazendo Gibran, enfim, à realidade. O corpo físico assumiu os trabalhos, dando descanso à alma de Gibran.

A refeição foi servida sob os relatos de Gibran e a atenção de Helga. A todo instante, ele interrompia a narrativa e dizia para Helga que estava ficando muito ansioso em conhecer logo esse novo mundo. Mas, para isso, era preciso reencarnar lá, e antes disso, morrer. Será que ele estava preparado para deixar seu corpo e sair atrás do próximo?

Helga perguntou-se o mesmo. Ambos não souberam responder. O melhor foi mudar o rumo da prosa, e falar das plantações de ervas que eram sucesso absoluto nas redondezas. Enquanto escrevia, distante do mundo, Gibran não tomava conhecimento do movimento de visitantes em busca das ervas, de suas sementes e das instruções de plantio e consumo.

Agora, era a vez de Helga, e ela falou até bater o sono. Chegou uma hora que, nem ela conseguia articular mais as palavras, e nem ele sustentar a cabeça. O sono quase os encontrou no meio do caminho entre a sala e o quarto. Depois, somente os sonhos poderiam dar continuidade às narrativas interrompidas.

CAPÍTULO TRINTA E TRÊS

As mensagens se aceleravam. Gibran estava ficando cansado de passar o dia inteiro escrevendo, sem tempo de estender as pernas. Helga estava corada, pela vida em contacto com a natureza. Gibran apresentava uma palidez doentia, ainda que se sentisse forte e sadio. A ausência de luz solar estava a lhe fazer falta.

Helga estava preocupada com a saúde dele. Mas, ele explicou-lhe que o Mestre garantira que não ia ter qualquer doença. E era preciso acabar o trabalho que se arrastava há anos, e que teria um valor inestimável para as civilizações futuras.

Gibran acumulava pilhas e pilhas de papel, narrando os mistérios dos tempos futuros, que vinham sendo revelados pelo Mestre. Passou-se mais um ano, ele e Helga comemorariam 81 anos, ele no início do ano e ela no fim. Era 1922, e o Mestre alertara-o que restava a eles pouco tempo de vida na Alemanha, pois a contagem regressiva para suas reencarnações no Brasil já começara.

Gibran não tocou no assunto com Helga, para não deixá-la preocupada. Ele confiava no Mestre, e sabia que a passagem deles de uma vida para a outra seria suave e sem qualquer trauma. Ele não sabia explicar como isso se passaria, mas confiava no Mestre, e isto era o bastante.

As últimas profecias vinham tratando das novas estruturas das cidades do futuro. Aos poucos, os aglomerados de prédios e gente seriam dissolvidos e reagrupados em áreas que se distanciariam umas das outras em cerca de 5 km. Os moradores de cada nova cidade seriam controlados para nunca ultrapassar a quantidade de 5.000 habitantes, que ocupariam lotes de, no mínimo, 1.000 metros quadrados.

As cidades seriam projetadas de acordo com as vocações das famílias que para elas seriam encaminhadas. Umas seriam construídas para receber profissionais da indústria. Outras seriam habitadas por gente do comércio. Outras mais se destinariam a técnicos e profissionais liberais.

Todas, porém, seriam estruturadas para oferecer bem-estar e qualidade de vida a seus moradores. Praças ajardinadas, em todos os cruzamentos. Jardineiras nas calçadas e árvores floridas em todas as ruas.

Gibran pensava e escrevia. A mente questionava aquele enquadramento das populações em fórmulas padrões, que tirariam a criatividade dos urbanistas e jardineiros. A mão escrevia a resposta aos seus pensamentos, descrevendo os projetos urbanísticos diferenciados, com cada cidade criando os seus próprios parques e jardins. Até as flores seriam do gosto da população, que teria a sua representação no Departamento de Parques e Jardins.

As cidades seriam interligadas por rodovias que cortariam áreas de florestas e matas nativas. Essas regiões naturais seriam Parques Municipais, Estaduais ou Federais, de acordo com suas localizações e extensões.

As rodovias se encontrariam num grande Centro Urbano, onde estariam sediados os Poderes Públicos e as Entidades Privadas. As distâncias entre elas e o Centro Urbano nunca seriam superiores a 5 km. Ali estariam Bancos e Sedes de Empresas, Museus e Teatros, Rodoviárias Intermunicipais e Aeroportos Regionais.

Os grandes Centros Urbanos Regionais se ligariam aos Centros Administrativos Estaduais e esses ao Governo Central Federal. Cada Governo Central estaria integrado a um dos quatro grandes Governos Continentais.

Gibran não pode conter a crítica a esse controle centralizado, obrigando todos a aceitar um padrão imposto de cima para baixo. Imediatamente, ele começou a responder à sua crítica, anotando que cada decisão será tomada pelos Conselhos das Cidades, e assim sucessivamente, conforme os interesses em jogo, até que se chegue às deliberações dos Governos Centrais.

O dinheiro será mais do que o suficiente para todos os aperfeiçoamentos administrativos e embelezamentos urbanísticos, com o que se economizará com o fim das guerras. A economia será centralizada e administrada pelos quatro grandes Governos Continentais, sendo os recursos distribuídos de acordo com as necessidades de cada região do planeta.

Utopia, mera utopia! Assim pensou Gibran. A resposta veio de imediato. Os deuses estarão de volta para governar a Terra, e os sonhos se tornarão realidade. Os governantes divinos permanecerão por novos cem anos entre nós, governando a Terra. De 2050 a 2150, haverá uma enorme transformação na forma de vida de todos e nada mais será como antes.

A partir de 2150, os deuses devolverão o comando aos humanos, e se retirarão. Daí em diante, só os descendentes dos deuses poderão assumir o poder. E, no futuro, os seus descendentes sempre se constituirão nos administradores planetários. Haverá uma nova descendência real, os sangues violetas, que substituirão os antigos sangues azuis.

Gibran fez umas rápidas contas, e chegou à conclusão que em 2050 ele já não deveria estar vivo, em sua nova encarnação. A explicação não demorou o tempo de um piscar de olhos, já cansados de tanto se concentrar na escrita. Em 2050, ele faria parte da corte dos novos governantes que seriam descendentes, assim como ele, dos kumaras venusianos.

A comunicação com o Mestre se interrompeu abruptamente, e nada mais chegou à mente de Gibran. Ele também estava exausto, era muita energia despendida e muita emoção acumulada.

Aquela noite seria farta de novidades, pois o que ele acabara de saber do Mestre seria passado para Helga com todas as letras e sons. Ela ia ficar encantada com as novidades, e ao sabor de uma das suas sopas de ervas, eles entrariam pela noite adentro. E foi o que aconteceu.

No dia seguinte, o sol já ia alto, quando resolveram levantar. A noite foi longa e recheada de sonhos. Helga sonhara com a nova casa no Brasil e Gibran tivera contatos com seus irmãos kumaras no plano astral. Era emoção demais, e o desjejum entrou pela tarde. Naquele dia, nem as ervas e nem a escrita receberam a atenção de costume.

De mãos dadas, os dois decidiram passear pelo campo. As redondezas de sua casa ainda mantinham aquele mesmo ar campestre de quando eles haviam mudado. O dia estava morno e uma brisa de fim de tarde veio encontrá-los a passear e a fazer planos para a nova vida.

CAPÍTULO TRINTA E QUATRO

Um dia, Gibran chegou com uma novidade para Helga. O Mestre esperava-os no Brasil, em corpo físico, durante as comemorações dos cem anos de independência. Helga quis saber quando isso viria a ocorrer, e quando viajariam.

A grande celebração se daria no dia 7 de setembro daquele ano de 1922. E a viagem ocorreria em meados de agosto, para que nenhum contratempo os impedissem de se fazer presentes no dia aprazado.

Helga fez as contas, e concluiu que tinham pouco mais de dois meses pela frente, e muitas providências a tomar, antes da partida. Ela não questionou, nem a viagem e nem a data. E Gibran percebeu que ela, mesmo dedicada às suas ervas, não se descuidava de acompanhar os progressos em suas conversas com o Mestre.

Helga sabia que seriam necessários cerca de 20 anos de preparação, entre a morte dos seus corpos físicos e a reencarnação no Brasil. Num rápido cálculo, ela deduziu que reencarnariam em torno de 1945, época bem próxima do final da segunda guerra.

Gibran ouviu-a admirado, e se encantou com a precisão das informações e com a lembrança dos detalhes que lhe haviam sido passados já fazia tempo. Helga percebeu o seu ar de assustado, e fez um sinal com a cabeça para que seguissem em frente, pois havia muito a ser preparado para a viagem.

Helga, de repente, deu mostras de aguardar aquele dia, há muito tempo, pelo modo como começou a se organizar para a viagem. Gibran é que ficou meio aturdido, entre o anúncio da data da viagem e a naturalidade com que Helga recebeu a notícia. Passado o impacto inicial, os dois arregaçaram as mangas e se puseram a agendar o programa que continha todas as providências a serem tomadas, antes da viagem.

Gibran passou duas semanas trancado no escritório, organizando a papelada com seus manuscritos e anotações sobre as obras literárias a que teve acesso, desde que mudaram para Stuttgart.

Helga dedicou-se a preparar a futura colheita de ervas e brotos que levaria para o Brasil. Ela tinha o pressentimento que não voltariam para a Alemanha, e não queria deixar para trás suas plantações de ervas. As que não seriam aproveitadas, ela começou a distribuir na vizinhança, com direito a recomendações e instruções de replantio e colheita.

Wilhelm soube que o amigo viajaria para o Brasil, e veio relembrar-lhe o compromisso de escrever um livro sobre suas conversas com o Mestre. Gibran garantiu-lhe entregar os manuscritos conferidos e editados na ordem a ser publicados, uma semana antes da viagem.

Era preciso avisar os filhos, e telegramas foram expedidos para Paris e para o Tibete, onde se encontravam Karl e Karine. Pouco tempo depois, chegaram suas respostas, encarando com absoluta naturalidade a viagem dos pais. Desejos de boa viagem foram suficientes para selar o contato dos dois com os pais, naquele período que antecedeu a partida.