MEMÓRIAS DE UM PROFETA - CAPÍTULOS 4, 5, 6 e 7

Meus queridos leitores:
Diante de tamanha aprovação e de sinceros pedidos para uma aceleração em nossa narrativa sobre o casal Gibran e Helga, dou-lhes, hoje, 4 capítulos, esperando que, assim, controlem a ansiedade.
Sem mais delongas, voltemos à Alemanha, do final do século XIX  e início do século XX.
Boa leitura!
Abraços.
Gilberto.

MEMÓRIAS DE UM PROFETA - CAPÍTULOS 4, 5, 6 E 7.

CAPÍTULO QUATRO

A casa do mestre, escondida por trás de árvores, era uma construção simples de pedra, como a maioria da região. Eles foram seguindo a trilha, abriram um portão quase despencado e bateram à porta. O mestre atendeu-os com um largo sorriso, que parecia um misto de satisfação e surpresa. Eles pensaram que, talvez, tivessem surpreendido o mestre, que não esperava que cumprissem o compromisso assumido no restaurante.

Entraram na casa, que tinha uma sala apertada, mas suficiente para comportar uma mesa com dois bancos de madeira e uma cadeira estofada, que parecia ser exclusiva do mestre. Sentaram-se nos bancos, e o mestre se acomodou na cadeira.

O mestre comandou a conversa, e falou por mais de uma hora de assuntos banais, que não despertaram a atenção dos dois visitantes, que ouviam calados e sem entender muito bem o que faziam naquela casa.

Helga resolveu parar com aquela conversa fiada, e interrompeu o mestre com uma pergunta direta sobre os mistérios que tinham ouvido no centro de Stuttgart. Ele parecia esperar a intervenção, e com um sorriso no canto dos lábios, começou a responder a Helga.

Os assuntos foram se sucedendo, e se aprofundando nos mistérios do ocultismo e da teosofia. O casal ouvia calado, e Joseph, este era o nome do mestre, falava sem parar, e dava a impressão de se deliciar com o espanto estampado no rosto dos dois atentos ouvintes.

Eram 10 horas de uma manhã de sol, quando eles chegaram à casa de Joseph, e foi no lusco-fusco de fim de tarde que de lá eles saíram. Percorreram o caminho de volta, calados e pensativos. Um ou outro murmúrio interrompia o silêncio, de tempos em tempos.

A noite foi longa. A conversa entre os dois estendeu-se pela madrugada. Helga foi dormir e Gibran ainda ficou tomando nota de uns dados para pesquisar no dia seguinte. Era quase manhã, quando ele deitou. O repouso, porém, não passou de três horas.

Ele disse a Helga que ia até o comércio comprar uns livros. Preparou a charrete, e confrontando o tempo, já estava de volta, quando mal havia saído. Abraçado a um monte de livros, Gibran entrou na sala, e pousou tudo sobre a mesa. Helga arregalou os olhos, mas, sem perda de tempo, ele começou a desfolhar o primeiro dos três que ocupariam o seu dia.

Gibran se trancou no seu recanto, meio escritório, meio templo. Quinze minutos para o almoço interromperam a leitura, que somente foi dada por concluída com a chegada da noite. Enquanto comiam, a conversa foi posta em dia. Helga falou do livro que estava lendo, e de revelações estranhas, que ela nunca tinha ouvido antes. Gibran deu a sua opinião, e também relatou algumas afirmações misteriosas, contidas no livro que havia devorado de manhã à noite.

CAPÍTULO CINCO

Durante todo o mês, o ritual se repetia. Acordar cedo, ler por todo o dia e troca de opiniões, antes de dormir. Um dia na semana, visita a Joseph, de onde voltavam mais confusos do que esclarecidos. Eles anotavam as questões a perguntar, e traziam outras tantas de volta.

Joseph falava dos Pequenos e Grandes Mistérios, detalhava os rituais de Iniciação da Teosofia e revelava as experiências místicas encerradas nos secretos rituais do templo. Gibran ouvia calado e pensativo. Helga não se continha, e pedia detalhes e explicações. Ele intuía os fatos. Ela cobrava detalhes, não deixando nada sem uma resposta lógica e concreta.

Joseph bem que tentava atender os questionamentos de Helga, mas, por mais que justificasse que certos mistérios não poderiam ser entendidos pela razão, Helga não se conformava em aceitar verdades sem provas. Assim, eram os dias de visita ao mestre. Eles chegavam pela manhã e saíam à noite. Levavam o que comer e o mestre oferecia o que beber.

De volta ao aconchego do lar, alongavam-se as noites. E, nos dias seguintes, eram leituras e anotações, conferindo os ensinamentos do mestre e preparando novas perguntas. A horta ficou esquecida no meio do quintal. As flores meio murchas rogavam atenção. Gibran e Helga, seduzidos pelos conhecimentos e mistérios da teosofia, buscavam explicação.

Transcorrido um mês de peregrinação à casa do mestre, os dois decidiram espaçar as visitas, de modo a buscar as respostas nos livros e dar descanso ao mestre. Joseph andava um pouco adoentado, e sua filha tinha vindo cuidar-lhe da saúde, por uns tempos. Era uma boa justificativa para dar uma trégua ao mestre.

CAPÍTULO SEIS

O adoecimento do mestre mexeu com o emocional do casal. Helga levantou a questão da causa da doença estar relacionada ao fato do mestre comer alimentos gordurosos e insistir no hábito de fumar. Gibran pesquisou livros sobre alimentação vegetariana, adotada por seres espiritualizados, em todas as fases da história da humanidade. De uma conversa informal, surgiu a decisão do casal. Abolir carnes e gorduras, e se tornarem vegetarianos.

Alimentação saudável e leitura espiritualizada fizeram-nos sadios no corpo e na alma. Gibran lia muito e Helga retornara aos poucos a cuidar da terra. Disposição não lhes faltava, o tempo sim, este era curto e insuficiente.

Encerrada a pesquisa num lote de livros, Gibran se dirigia à biblioteca, e de lá retornava com uma nova coleta de títulos teosóficos e místicos. Um desses livros chamou-lhe a atenção mais do que os demais, por ensinar o discípulo a se conectar com o Mestre.

Gibran estudou todos os detalhes e se preparou para iniciar a prática. O livro fornecia um modelo de carta ao Mestre, a ser redigida diariamente pelo discípulo que buscasse o contacto com seu Mestre.

Durante as primeiras duas semanas, Gibran repetia disciplinadamente a mesma escrita, sem alterar uma vírgula sequer. Ele se concentrava no teor da carta como se estivesse visualizando o destinatário. Ele quase era capaz de sentir a presença do Mestre, ou, melhor seria dizer, a imagem do Mestre, para não incorrermos em exageros.

Helga procurava se inteirar do processo, e até tentou redigir umas cartas, mas não foi além da terceira, e mesmo assim, deixando a última incompleta. Ela não era chegada a estudos mentais e a práticas repetitivas, ou qualquer experiência que exigisse uma disciplina muito rígida.

Gibran prosseguiu seus estudos, buscando informar-se sobre os Mestres Ascensionados, e suas governanças sobre a humanidade terrestre. Ele Inteirou-se sobre os Sete Raios, e ficou muito impressionado com a ligação de cada Mestre com um grupo de discípulos que ficava sob o foco da sua atenção. O Mestre controlava a evolução dos seus discípulos através dos seus Adeptos, que eram seres muito evoluídos ligados a cada um dos Sete Raios.

Gibran copiou diversos trechos do livro sobre os Sete Raios. Ele queria consultar Joseph sobre a relação de Mestre e discípulos, já que sentia um forte desejo de reconhecer o seu Raio e saber a que Mestre estava ligado.

No dia seguinte pela manhã, Gibran colocou dois livros debaixo do braço e os apontamentos no bolso da camisa. Deu um beijo no rosto de Helga, deixando-a plantando suas ervas aromáticas, e se pôs na estrada.

Enquanto caminhava, Gibran pensava sobre as questões que pretendia formular ao mestre. Ele pensava em tudo que lera, e nas cartas que vinha escrevendo para um Mestre que ainda não lhe respondera. Ele sabia que obteria resposta, só não sabia como ou quando. Joseph devia ter a resposta que ele vinha procurando encontrar nos livros.

Já fazia um bom tempo que ele não visitava o mestre, não por falta de vontade, mas para não prejudicar sua convalescença de um distúrbio hepático que fora agravado pelos maus hábitos alimentares.

Em sua última visita à biblioteca, ele encontrara a filha de Joseph, que lhe deu boas notícias sobre a saúde do pai, já recuperado e apto a receber visitas. Daí a um convite formal para uma visita foi uma questão de dois quarteirões de caminhada lado a lado. Despediram-se, e ele se comprometeu que logo visitaria o mestre.

Era a prometida visita que ele estava a ponto de cumprir, caminhando por aquela estradinha margeada de árvores e aves, umas silenciosas e inertes, as outras, barulhentas e em contínuos movimentos.

Gibran puxou o ar, enchendo os pulmões e oxigenando o cérebro, numa prévia para acalmar os nervos que ficavam mais agitados à medida que se aproximava da casa de Joseph. A sua mente estava tomada de perguntas e sem espaço para mais nada. Era preciso acelerar o passo.

CAPÍTULO SETE

Joseph recebeu Gibran com um forte abraço e um largo sorriso. Sentaram-se frente a frente, e depois das trocas de gentilezas formais, perguntas sobre a saúde do mestre e às ervas de Helga, Gibran tomou a palavra e deixou transbordar toda a sua ansiedade. O mestre ouviu-o atentamente, com um olhar entre espanto e admiração.

Concluído o rosário de questões e dúvidas que atormentaram Gibran nos últimos dias, coube ao mestre tomar a palavra e saciar a curiosidade do discípulo. Gibran não desgrudava o olhar do rosto do mestre, que parecia mudar de feições a cada instante. A sensação é que o mestre tornava-se mais moço, à medida que discorria sobre os mistérios da vida e da morte.

Gibran prestava atenção, e vez por outra, usava a própria explicação do mestre para emendar em outra pergunta. Joseph a tudo respondia, como se houvesse estudado a lição, e estivesse bem preparado para a prova a que estava se submetendo.

Gibran pediu detalhes sobre a lei do karma e a reencarnação. E o mestre detalhou as diversas teorias a esse respeito. O discípulo quis saber se era possível saber sobre suas vidas passadas, e o mestre respondeu que sim, exceto quando se tratasse de uma vida velada. Gibran quis entender o que seria uma vida velada, e Joseph explicou-lhe que, algumas pessoas exerceram uma função que não poderia ser revelada nas vidas seguintes. Por isso, quando os videntes acessavam a aura dessas pessoas, não era possível obter informação daquela encarnação, ou de todas, se estivessem relacionadas entre si.

A curiosidade de Gibran chegou ao auge, quando provocado pelo mestre, soube que havia sido um mártir na época da revolução francesa. Joseph, com um sorriso meio zombeteiro, meio provocativo, sorria e olhava para Gibran, observando em detalhes suas incontidas reações de espanto e ansiedade.

Gibran ouviu, então, a narrativa do mestre sobre a sua vida na França. Soube ter sido um médico que frequentava a corte e cuidava da saúde dos reis. Íntimo da nobreza, e desafeto de muitos ministros que conspiravam contra os monarcas, e que não se sentiam à vontade com a sua presença, que gozava da simpatia e da confiança do casal real.

Joseph sorvia cada revelação, diante de um Gibran extasiado com a ideia de ter frequentado a corte de Luís XVI e Maria Antonieta, e haver sido seu médico de cabeceira. E, de Maria Antonieta, parece ter frequentado mais a cabeceira do que a do rei. Não por ser a rainha mais doente que o rei, mas, por certa intimidade que havia entre os dois.

O mestre olhava com um olhar de soslaio para Gibran, e, com um sorriso, se desculpava da intriga, mas era o que corria pelos corredores de Versalhes. Houve paixão, mas a rainha era pródiga na oferta de amor, e ele não fora o seu único amante.

Gibran sentiu-se transportado para Paris, ouviu valsas e dançou um minueto com a Condessa d’Adhemar, amiga da rainha e íntima do conde de Saint Germain. Gibran vinha lendo com um enorme interesse o papel de Saint Germain junto aos reis de França, tentando salvar a monarquia, no que não obteve êxito.

A voz do mestre, pronunciando o nome do grande místico, despertou Gibran, que sonhava com a corte, com a rainha e com o conde de Saint Germain. De volta à realidade, Gibran mal teve tempo de se recuperar do susto, quando ouviu Joseph afirmar que ele, Gibran, fora muito amigo de Saint Germain. E concluir que tivera uma participação muito ativa nos acontecimentos que culminaram com a queda da Bastilha.

Joseph ensinou Gibran a consultar o pêndulo para encontrar respostas sobre os fatos ocorridos na França e em suas outras vidas anteriores, na Itália, em Portugal, na Inglaterra e por inúmeras vidas passadas, que lhe foram sendo reveladas, enquanto conversavam.

O mestre mostrou-lhe o processo de segurar o pêndulo, se concentrar no seu Mestre Espiritual e pedir-lhe ajuda para acessar os registros do Akasha. Se o pêndulo girasse no sentido horário, a resposta seria sim, no sentido inverso, a resposta seria negativa.

Gibran interrompeu o mestre, com a alegação de que não sabia quem era o seu Mestre Espiritual, que não tinha como solicitar-lhe ajuda. Joseph soltou uma gargalhada, e perguntou a Gibran se ele ainda não percebera que Saint Germain era o seu Mestre.

Gibran engasgou, e não sabia o que responder. O mestre concluiu afirmando que, pelo fato de terem realizado trabalhos conjuntos na Inglaterra, em Portugal, na França e dentro de mais alguns anos, ali mesmo na Alemanha, o Mestre o adotara como seu discípulo, passando a orientá-lo e protegê-lo.

Gibran pediu mais detalhes, mas Joseph alegou cansaço, e prometeu novas revelações, em suas próximas visitas. Levantou-se, abriu uma caixinha de madeira com um cristal rubi na tampa, e de lá retirou um belo pêndulo de ametista com um cordão dourado e prateado, e presenteou-o a Gibran.

Gibran ficou em estado de graça, mal acreditando que, depois de todas as revelações sobre suas vidas passadas e as intimistas minúcias sobre sua passagem pela história da França, ainda seria presenteado com aquele mimo que responderia suas perguntas sobre os mundos ocultos.

Gibran agradeceu sensibilizado a Joseph, abraçou-o e se despediu. A tarde já estava caindo, o tempo se passara sem que ele percebesse que conversara por horas com o mestre. Helga devia estar preocupada, mas ela sabia que conversas com Joseph não costumavam ter hora marcada.

Apressou o passo, e quase experimentou correr pela estrada que separava sua casa da casa do mestre. O ar estava morno, havia uma estranha brisa soprando em seu rosto, as folhas se mexiam como se acenassem à sua passagem.

Ele chegou ofegante em casa, e já encontrou a mesa posta e um cheiro no ar de uma deliciosa sopa com ervas, que Helga vinha aprimorando a cada dia. Ele abraçou-a, beijou-a, e se sentiu bem por viver naquela casa, naquele lugar.

Ela sorriu para ele, retribuiu o carinho, e intimou-o a sentar-se à mesa, e entre um gole e outro, contar tudo que ouvira, sem deixar de lado uma vírgula sequer. Ele só pediu um tempo para jogar água no rosto, lavar as mãos e descansar os pés da bota empoeirada, que o conduzira por caminhos bem mais distantes do que aquele que percorrera, entre sua casa e a do mestre.

Cumprido o ritual de purificação, os dois saborearam a sopa eucarística que operara o milagre de saciar a fome e purificar a alma. A conversa serviu de sobremesa, transformou-se em chá da meia-noite e quase virou café da manhã.

Gibran não conseguiu pegar no sono antes das 4 horas da madrugada, e Helga teve um sono agitado com muitos sonhos, alguns quase pesadelos. Os dias seguintes prometiam grandes surpresas, e surpresas eram tudo com que eles mais sonhavam.